“我認(rèn)為中國的價(jià)值觀遠(yuǎn)不同于美國，因此在跨入該國前，我要花大量時(shí)間研究中國，好好想清楚在這個(gè)市場該怎么做�！闭f這段話的人，是現(xiàn)年26歲的臉書（Facebook）創(chuàng)辦人查克柏格（Mark Zuckerberg）。為求臉書有朝一日在中國成為有頭有臉的熱門網(wǎng)站，他現(xiàn)在每天花1小時(shí)學(xué)中文。這位80后創(chuàng)業(yè)家的一小步，極可能預(yù)示著全球?qū)⑦~出“中文熱”的更一大步。

    　中國很難懂嗎？這個(gè)號稱有五千年歷史，又在二戰(zhàn)后拉下“鐵幕”鎖國數(shù)十年的東方國家，對以美國為中心的西方民主世界而言，確實(shí)很難懂。無論是宗教信仰、言論自由、基本人權(quán)、政商關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、民族主義，乃至國際外交，都自有一套具中國特色的游戲規(guī)則。

    　最新的例子是，中國人民銀行于19日閃電升息一碼，跌破絕大多數(shù)外國分析師的眼鏡，少數(shù)預(yù)測準(zhǔn)確的專家則皆出身中國，包括陶冬與謝國忠。如果以后見之明分析，人行選擇在十七屆五中全會閉幕隔日升息，短期著眼于打擊投機(jī)、房市與通膨，兼而回應(yīng)美國的人民幣升值呼聲，長期則意在為“十二五規(guī)劃”的加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式鋪路，似乎也不令人意外，但是西方專家事前就是沒人猜到北京當(dāng)局出招的時(shí)間點(diǎn)。

    　近期急催人民幣升值的美國歐巴馬政府，自然無法理解中國堅(jiān)稱提高匯率彈性是“有利于維護(hù)戰(zhàn)略機(jī)遇期”的文字玄機(jī)。對照當(dāng)年柯林頓總統(tǒng)任內(nèi)順利逼迫日圓升值近3成，現(xiàn)任財(cái)長蓋特納應(yīng)該也不懂，為何中國就是不肯像日本那樣乖乖就范？但如果他未來有機(jī)會厘清，“和”這個(gè)被《中華遺產(chǎn)》雜志票選為最中國的漢字，除了政治語言的“和諧社會”、傳統(tǒng)的“以和為貴”外，還有謀略的“以戰(zhàn)逼和”，那或許就能掌握“戰(zhàn)略機(jī)遇期”的個(gè)中真義。

    　面對中國崛起，曾經(jīng)歷冷戰(zhàn)階段的西方人多半存有疑慮，極端者更將其妖魔化，認(rèn)定中國的壯大必然是全球的災(zāi)難。因此，像克魯曼這類美國優(yōu)先的經(jīng)濟(jì)學(xué)家會痛斥中國管制稀土出口是流氓經(jīng)濟(jì)，卻避談美國礦業(yè)政策的失誤。不管是身為既有強(qiáng)權(quán)的美國政府，還是自認(rèn)正義化身的克魯曼，他們都選擇了與中國硬式交鋒。盡管華府是硬中帶軟，還愿意延后匯率報(bào)告的發(fā)布時(shí)機(jī)，為彼此留下轉(zhuǎn)圜余地，而不必負(fù)行政責(zé)任的克魯曼則是一味謾罵。

    　然而80后的查克柏格卻選擇與中國軟性邂逅。生于1984年的他，冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí)還沒上小學(xué)，因此沒有上一輩“反共抗俄”的沉重包袱。他與當(dāng)前眾多80、90后的年輕人一樣，都是數(shù)位原生，懂事后就生活在電腦網(wǎng)路的“國度”里，從這個(gè)角度來看，與其說他是美國人，不如說他是全球人，而他創(chuàng)辦的臉書正是企圖串連網(wǎng)路的“大同世界”，且已吸引5億用戶，相當(dāng)于全球69億總?cè)丝诘?％。

    　這樣的查克柏格，會說出“隱私權(quán)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”的犯眾怒宣言；這樣的查克柏格，會被當(dāng)紅賣座電影《社群網(wǎng)戰(zhàn)》影射為求愛不成而發(fā)憤創(chuàng)辦臉書的毛頭小子；但這樣的查克柏格，卻也勇于突破民族國家的藩離，表達(dá)尊重多元文化，而非一逕要將西方價(jià)值觀加諸非我族類。更重要的是，查克柏格這輩跳tone、kuso的年輕人，在戰(zhàn)后嬰兒潮陸續(xù)退休后，終將成為社會的中堅(jiān)。

    　有人或許會質(zhì)疑，查克柏格是個(gè)商人，商人無祖國，學(xué)中文無非是想在中國做生意，不應(yīng)對其動(dòng)機(jī)陳義過高。的確，之前美國投資大師羅杰斯由于看好中國前景，不僅搬到亞洲就近觀察，還讓學(xué)齡前的愛女學(xué)中文，也是著眼于商業(yè)利益。但“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”本是孫子兵法傳世的明訓(xùn)，查克柏格與羅杰斯為了“知彼”而學(xué)習(xí)中文，從入境問俗、隨俗開始，已踏出成功的第一步，未來如果有更多人起而效尤，在攫取商機(jī)的本意之外，達(dá)到消弭東西文化歧異的功能，甚或發(fā)揮“入境改俗”的作用，未嘗不值得期待。

    　擺在眼前的事實(shí)是，只要想在這個(gè)超大的新興市場分一杯羹，就像查克柏格所說，必須了解中國的語言、文化和思想，如果不“知中”，還談什么連結(jié)全世界。

    　而語言做為一種溝通工具，對多數(shù)人而言，本就是實(shí)際需求創(chuàng)造學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此臺灣的科技富豪以往不必是名校外文系出身，也會強(qiáng)逼自己鍛煉出討價(jià)還價(jià)的外語能力。以此來看，教育體系里的語言資源分配，或許更該跳脫意識型態(tài)的框架，面對“中文熱”大勢所趨，重新權(quán)衡中、英文與母語的比例配置。臺灣若坐擁“中華文化正統(tǒng)”寶山而不知善加發(fā)揮，反而只望著“英語”那山高，這種自廢武功的語言政策，只會令人徒呼負(fù)負(fù)！