來(lái)　　他們稱之為馬丁·路德·金以來(lái)關(guān)于美國(guó)種族關(guān)系的最重要演講，是大膽的、創(chuàng)新的、冒險(xiǎn)的政治里程碑。馬丁·路德·金曾夢(mèng)見(jiàn)自己的孩子們將得到以品格為準(zhǔn)則而不是以皮膚顏色為準(zhǔn)則的判斷。但根據(jù)學(xué)者的說(shuō)法，奧巴馬劃時(shí)代的“種族演講”的力量將是由“白人男性，特別是工人階級(jí)的男性”來(lái)衡量。

　　《新聞周刊》問(wèn)道，它將贏得藍(lán)領(lǐng)白人男性的心？還是將把他們推開(kāi)�！都~約時(shí)報(bào)》專欄作者竇德（Maureen Dowd）援引一位“頂級(jí)政客”的話，稱感到賴特牧師（Reverend Wright）所引起的爭(zhēng)議讓奧巴馬在一些工人積極及跨黨派白人選民心目中的形象從一個(gè)哈佛法律系畢業(yè)生變成南方的黑豹。這聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)笑話，但卻是認(rèn)真的。問(wèn)題是：哈佛法律系畢業(yè)生和南方斗士有何區(qū)別？答案：階級(jí)。

　　到處都在贊揚(yáng)奧巴馬“說(shuō)出關(guān)于種族的真話”，但其“種族演講”的成功是以階級(jí)路線來(lái)衡量的，因?yàn)閵W巴馬實(shí)際上通過(guò)種族和階級(jí)的十字線指明了方向，他微妙地描述了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，但沒(méi)有公開(kāi)，沒(méi)有命名。

　　這演講最引起我注意的不是奧巴馬直面種族問(wèn)題，而是他重復(fù)地、正確地稱種族問(wèn)題分散了對(duì)階級(jí)問(wèn)題的注意力。正如黑人的憤怒常常引起反效果，白人的怨憤令人們忽視了中產(chǎn)階級(jí)受擠壓的真正罪魁——充斥著內(nèi)幕交易的企業(yè)文化、有問(wèn)題的會(huì)計(jì)慣例、短期的貪欲；有說(shuō)客和特殊利益主導(dǎo)的華府；為少數(shù)人而不是為多數(shù)人服務(wù)的經(jīng)濟(jì)政策。然而，如果漠視美國(guó)白人的怨憤，把他們當(dāng)成被誤導(dǎo)的，甚至當(dāng)成種族主義者，而不承認(rèn)它們植根于正當(dāng)?shù)年P(guān)切——這也擴(kuò)大了種族鴻溝。

　　在某種程度上，奧巴馬的觀點(diǎn)再清楚不過(guò)：種族問(wèn)題分散了人們對(duì)階級(jí)為基礎(chǔ)的不平等的注意力。如果我們把工人階級(jí)的怨憤視為偽裝的種族主義，我們將繼續(xù)被種族幽靈所困擾。那么，為什么沒(méi)有人注意到這“種族演講”也是階級(jí)演講？答案非常復(fù)雜，但其根源很大程度上可以追溯到奧巴馬提到美國(guó)奴隸制度的“原罪”。為了道出美國(guó)種族問(wèn)題的真相，我們要講出奴隸制的真相：奴隸制不是以種族為動(dòng)機(jī)的，而是以經(jīng)濟(jì)為動(dòng)機(jī)的，只是以種族手段作辯。

　　為了讓奴隸制合理化，創(chuàng)造了種族問(wèn)題：如果黑人是低劣的，那么他們活該被奴役（大概就是這樣的邏輯）。種族主義是奴隸制的一個(gè)效應(yīng)，邏輯秩序不該反過(guò)來(lái)。奴隸制廢除后，不但種族主義沒(méi)有消失，它所支持的經(jīng)濟(jì)體系也沒(méi)有消失。奴隸制只是被新的佃農(nóng)耕種體系取代了。奴隸制的遺產(chǎn)來(lái)自那種把一整群人永遠(yuǎn)地釘在貧困上的政治、法律和經(jīng)濟(jì)努力，以及制造所謂的種族問(wèn)題以便系統(tǒng)性地剝奪一整群人的權(quán)利的工作。

　　在很大程度上，美國(guó)的黑人仍然是下層階級(jí)。但他們并不等同于下層階級(jí)。也有富裕的、強(qiáng)大的黑人（例如賴斯）。我們也有白人下層階級(jí)，他們被賦予不同色彩的名字——白色垃圾、紅脖子（即鄉(xiāng)下人）、藍(lán)領(lǐng)。他們的共同之處就是經(jīng)濟(jì)上的貧困。十年前，莫里森（Toni Morrison）稱克林頓為第一位黑人總統(tǒng)，她說(shuō)，理由是他展示了所有的特征：“一個(gè)來(lái)自阿肯色州單親家庭的、出身于貧困工人階級(jí)的、玩薩克斯的、喜歡垃圾食品的男孩”。他唯一沒(méi)有展示的是顏色特征：因?yàn)槊绹?guó)的種族問(wèn)題壓倒性地由經(jīng)濟(jì)條件界定。

　　要絕對(duì)清楚表明的是，我不是說(shuō)種族問(wèn)題本身并不存在，也沒(méi)有說(shuō)美國(guó)不存在種族問(wèn)題。而是相反。但我們永遠(yuǎn)解決不了美國(guó)的種族問(wèn)題，除非我們做了奧巴馬所建議的事情：看透它作為分心事物的本質(zhì)。有人發(fā)明了這個(gè)分心事物轉(zhuǎn)移人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、法律和政治不平等的注意力。民主黨花越多時(shí)間思考身份政治復(fù)雜性，他們就越難看到真正駕馭選民的問(wèn)題——包括他們對(duì)現(xiàn)政府及其災(zāi)難性政策的徹底絕望。

　　民主黨需要盯緊目標(biāo)——11月與馬侃的大戰(zhàn)。諷刺的是，奧巴馬敦促我們不要被種族問(wèn)題分心的演講如今卻產(chǎn)生相反的效果。奧巴馬如今需要直面“第一位黑人總統(tǒng)”教給我們的率直教訓(xùn)：笨蛋，這是經(jīng)濟(jì)（it's the economy, stupid）。（作者 Sarah Churchwell）