曾聽一位從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)的“海歸”說了這么一件事。

　　留學(xué)時(shí)，一個(gè)中國(guó)餐館的老板娘去商店給4歲女兒買鞋，女兒在丈夫駕駛的車?yán)�，他們急著要送女兒上托兒所。那母親在鞋店左挑右挑，一看時(shí)間不多了，拿著一雙鞋匆匆走出店門，結(jié)果警報(bào)響了，匆忙中她這才想起竟然沒有付款，她急忙向店員解釋，并請(qǐng)邊上的中國(guó)留學(xué)生翻譯。但商店卻堅(jiān)持要起訴她。這位“海歸”幫她去法庭做翻譯。法庭忙忙碌碌，他們花了四五個(gè)小時(shí)，等來(lái)的是不到5分鐘的出庭受審。最后判決是：考慮到這位母親是第一次犯這樣的錯(cuò)誤，私拿的只是一雙便宜的童鞋，如果半年內(nèi)不再犯同樣的罪，這次留下的案底就自動(dòng)消除。

　　那位“海歸”說，這樣的事如果發(fā)生在中國(guó)，那母親當(dāng)場(chǎng)稍作解釋，誠(chéng)誠(chéng)懇懇付了錢就沒事了，包括鞋店老板在內(nèi)，誰(shuí)都不愿為這樣的“小事”報(bào)警上法院，認(rèn)為那樣做是“吃飽了飯沒事干”。但美國(guó)就是美國(guó)，店員不報(bào)案是失職，經(jīng)理不報(bào)案是失職，一個(gè)人有了失職的記錄，以后再找工作就困難了�！昂�歸”說：“我最欣賞這樣的美國(guó)文明，盡管為區(qū)區(qū)小事麻煩，但保護(hù)了整個(gè)社會(huì)利益。如果小事情可通融，那么大事情也可以變成小事情通融。這是中國(guó)人所欠缺的�！�

　　這就是中國(guó)人和西方人的文化差異。文化差異往往帶來(lái)心理困擾，令雙方的溝通造成障礙，相互理解就不那么容易了。就說中國(guó)的“國(guó)粹”京劇，按照英文的翻譯，被稱為“北京歌劇”（Peking Opera∕Beijing Opera）。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)劇研究中心主任孫萍認(rèn)為，這樣的叫法，中國(guó)人怎么也難以接受的，就如同將中國(guó)功夫比作“拳擊”，將雜技比作“中華馬戲”一樣。孫說：“在國(guó)內(nèi)外演出、講學(xué)時(shí)，面對(duì)外國(guó)聽眾常常會(huì)遇到這樣的煩惱，無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人，對(duì)此都容易產(chǎn)生誤解，每次踫到這樣的問題，我都要耐心而嚴(yán)肅地作解釋�！�

“磨合”觀念

　　今天3月1日，離北京奧運(yùn)還有160天。雖然是"同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想"，但卻有多元的想法。由于奧運(yùn)，中國(guó)的人權(quán)領(lǐng)域的諸多問題再度被炒熱。應(yīng)該說，中國(guó)的人權(quán)狀況有進(jìn)步，但問題依然不少。不能否認(rèn)，人權(quán)問題既有普遍性，又存特殊性，中國(guó)與西方在追求人權(quán)的基本理想目標(biāo)、價(jià)值和內(nèi)容上存在廣泛共同性，由于受歷史、自然、文化、社會(huì)制度等多種因素的影響，中國(guó)與西方在對(duì)人權(quán)的理解和實(shí)現(xiàn)方式上存在明顯差異。正如中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)董云虎前不久所說，相對(duì)而言，西方文化強(qiáng)調(diào)自然人即人的自然屬性、個(gè)人性、利己性以及個(gè)人與他人的分離性，中國(guó)文化則強(qiáng)調(diào)社會(huì)人即人的社會(huì)性、道德性以及個(gè)人對(duì)他人的依存性。

　　不能不看到，這兩年的中國(guó)，以人為本時(shí)代精神開始覺醒，以2007年為例，從重慶“史上最牛的釘子戶”，到廈門PX事件、上海磁懸浮事件中以散步伸張權(quán)利的公民，只為“小家”為"個(gè)人"的舉動(dòng)，顯得那么寶貴而令人肅然起敬。中國(guó)人漸漸意識(shí)到，如果權(quán)利不建立在個(gè)體的具體權(quán)利之上，任何奢華遠(yuǎn)大的群體權(quán)利，都可能因缺少根基而坍塌。中國(guó)人開始走近普世價(jià)值，中西方的觀念開始磨合。

　　美國(guó)好萊塢大導(dǎo)演斯皮爾伯格聲稱辭去北京奧運(yùn)會(huì)的藝術(shù)顧問職務(wù)，對(duì)此，北京當(dāng)局最初表示“遺憾”，而后又表示，確實(shí)給過他邀請(qǐng)信，但沒有按時(shí)回復(fù)，因此斯皮爾伯格原本就不是“藝術(shù)顧問”。斯皮爾伯格只是一個(gè)個(gè)體，他有權(quán)表明自己的立場(chǎng)，但中國(guó)媒體和網(wǎng)絡(luò)上充斥著“斯皮爾伯格對(duì)抗中國(guó)”、“斯皮爾伯格蔑視中國(guó)人”、號(hào)召“中國(guó)人抵制斯皮爾伯格的電影”的輿論。正如香港鳳凰衛(wèi)視的閭丘露薇在她的博客文章中所說，如果我們平和地認(rèn)為這是理念和文化差異，那么對(duì)斯皮爾伯格的這類聲音，就不必有太過激的反應(yīng)，也不必上升到傷害中國(guó)人民感情這樣的高度。

　　同樣，一對(duì)中國(guó)浙江新婚夫婦，在法國(guó)巴黎老佛爺百貨商場(chǎng)購(gòu)物，付款時(shí)真歐元被商場(chǎng)誤認(rèn)為是假歐元而受辱，在遭受搜身、關(guān)閉、嘲笑和謾罵后，經(jīng)大使館交涉討回公道。老佛爺商場(chǎng)已經(jīng)公開作道歉和賠償，但至今中國(guó)網(wǎng)民依然義憤填膺、義正詞嚴(yán)，聲稱“法國(guó)人歧視中國(guó)人”、“法國(guó)浪漫寬容人道的形象遭到重創(chuàng)”。中國(guó)人常常指責(zé)西方媒體，愛簡(jiǎn)單地把中國(guó)某一地某一角落發(fā)生的負(fù)面事件，上升為整個(gè)中國(guó)的問題。其實(shí)，中國(guó)人不也天天在“生氣”嗎？中國(guó)人習(xí)慣以簡(jiǎn)單的偏見，將外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的個(gè)別事件，歸類到國(guó)家利益的高度。

　　包括老佛爺商場(chǎng)人士、巴黎警察在內(nèi)的法國(guó)人誤讀了中國(guó)和中國(guó)人，誤讀其實(shí)也正常，中國(guó)人也常常誤讀西方人。誤讀有各種原因，文化差異是主因。最近讀了北京國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正的新書《在同一個(gè)世界——面對(duì)外國(guó)人101題》（遼寧出版集團(tuán)）。趙啟正在任上提倡，面向世界說“宣傳中國(guó)”不如說“說明中國(guó)”。在書中，他透過自己經(jīng)歷的或聽說的一個(gè)個(gè)小故事，以“話說體”手法，生動(dòng)描述了對(duì)外交往中存在的文化差異。在北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)日漸來(lái)臨之際，建議中國(guó)人都讀一讀這本書，少一點(diǎn)文化差異，就能少一點(diǎn)理解障礙。（作者 江迅）