中評社臺北2月23日電（作者　黃創(chuàng)夏）接連兩周，臺灣的《壹周刊》與國民黨“立委”邱毅，持續(xù)爆料，指稱在臺灣戒嚴時代期間，民進黨“總統(tǒng)”候選人謝長廷疑似擔任過“抓耙仔”（線民）。 

　　面對這些指稱，謝長廷方面雖然矢口否認，但真相如何？還是形成了臺灣坊間茶余飯后的話題，讓謝長廷陣營傾巢而出，急著想要滅火。 

　　最明顯的，就是謝長廷陣營一反過去對他們所定義的泛藍媒體，如臺灣ＴＶＢＳ的態(tài)度。從2月15日起，不再對內(nèi)下禁足令，每日都主動派出兩位發(fā)言代表出席說明。 

　　能有效滅火嗎？不得而知。但可以確定的是，透過持續(xù)發(fā)展中的線民疑云，民進黨的創(chuàng)黨“神話”，竟意外地在不知不覺中，被戳破了。 

　　一九七九年“美麗島事件”后，一九八○年代，美麗島律師世代打著“延續(xù)黨外香火”旗號崛起，就不斷在塑造著國民黨威權(quán)是何等的恐怖，民進黨是如何在腥風血雨中，拋頭顱、灑熱血中艱辛締造而成。 

　　創(chuàng)黨的神話，充滿了斗智與斗勇戲劇效果。而在威權(quán)戒嚴臺灣報禁未開的年代，真實的資訊在當時被公開批露的并不多，詮釋權(quán)都是民進黨自說自唱。于是，民進黨的“創(chuàng)黨十八元老”是如何有“風蕭蕭、易水寒”之悲壯、在臺北圓山大飯店中，謝長廷與前“立委”尤清又是如何的巧施妙計，以臨時動議模式，迅雷不及掩耳之下，創(chuàng)黨成功，讓戒嚴時代的國民黨措手不及。 

　　這樣的神話，竟在目前仍在迷霧中的“線民”疑云中，莊嚴悲壯的外衣被一層層剝下了。隨著資訊再度被公開討論，臺灣社會逐漸看到了另一個民進黨創(chuàng)黨的面貌。 

　　原來，在那個時代中，蔣經(jīng)國和臺灣的情治單位，對于黨外的一舉一動，線民廣布、情資嚴密，都瞭如指掌。而且，蔣家威權(quán)象征的圓山大飯店還可以出借給黨外辦活動，沒有最高層的默許，怎么可能？甚至，在圓山大飯店內(nèi)外，都安排好許許多多“內(nèi)線”監(jiān)管情勢，事先還下達指令，要情治單位不要動手抓人。 

　　更沒有突襲創(chuàng)黨的故事，民進黨才宣布創(chuàng)黨，一個小時，蔣經(jīng)國就已經(jīng)召集政要決策，睜一只眼閉一只眼了，哪有民進黨自我宣稱的“可能隨時會被抓”的肅殺？ 

　　因線民疑云，當年的歷史真實被再度掀出，竟未必是民進黨自己去創(chuàng)造的“神話”內(nèi)容，恐怕是因蔣經(jīng)國完全掌控局勢下的一場戲，蔣經(jīng)國有意容許才是民進黨得以創(chuàng)黨的另一個重要關鍵。 

　　夠讓民進黨灰頭土臉了，創(chuàng)黨的“勇敢”神話，變成是蔣經(jīng)國“默許”，少掉了民進黨一再宣傳的“悲壯”，加上民進黨八年以來的執(zhí)政失敗，真可謂是雪上加霜。因民進黨自我宣稱的“清廉、改革、愛鄉(xiāng)土”，在這些年以來的貪腐中，已讓臺灣人民產(chǎn)生了是否仍存在的質(zhì)疑，現(xiàn)在連創(chuàng)黨都恐怕另有故事，民進黨的“反威權(quán)”、“不怕死”的道德神話，竟可能是在蔣經(jīng)國的控制中才得以實現(xiàn)，悲壯，恐怕言過其實了。 

　　更尷尬的是，當時的調(diào)查局干員，一直被民進黨創(chuàng)黨神話塑造是面目猙獰的“威權(quán)爪牙”，想都沒想到謝長廷竟與這些“爪牙”，有了到現(xiàn)在都還說不清的“過從甚密”。就算謝長廷能證明清白并不是被指稱“抓耙仔”，光是“和‘惡魔’是好朋友”這點，就已足以讓許許多多相信“邪惡的國民黨”深綠選民，不知要如何自我說服，相信謝長廷的“勇敢”了。 

　　更重要的是，“黨名”沒有“臺灣”兩個字，透過施明德的出面指稱，以及當時許多參與者的回顧，竟是謝長廷一人力排眾議把“臺灣”給擋下來了。而擋下“臺灣”兩字，恰好符合蔣經(jīng)國預先設定好的“底線”，所以皆大歡喜：民進黨創(chuàng)黨了，蔣經(jīng)國也更進一步啟動了臺灣民主化過程。 

　　一個抓耙仔事件，真相仍在爭吵當中。但不經(jīng)意地讓臺灣更多的人發(fā)現(xiàn)，民進黨的創(chuàng)黨，更重要的“功臣”，恐怕竟是蔣經(jīng)國，對照著過去幾年民進黨的“去蔣化”風潮，真有夠諷刺了！