廣東省委書記汪洋日前與該省政協(xié)委員座談時(shí)說，他猜想政協(xié)委員肯定是希望他講真話，不要講套話；講實(shí)話，不要講空話；講有感而發(fā)的話，不要講照本宣科的話。

　　他接著說：“要讓領(lǐng)導(dǎo)同志講真話不講套話，講實(shí)話不講空話，講有感而發(fā)的話不講照本宣科的話，就必須允許他講不準(zhǔn)確的話，或者是允許他講錯(cuò)話！”引起在場(chǎng)人士熱烈掌聲，網(wǎng)上也好評(píng)如潮。

　　《聯(lián)合早報(bào)》文章稱，自去年12月初赴粵履新之后，汪洋在12月25日省委十屆二次全會(huì)上提出，廣東要繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，要以當(dāng)年改革開放初期“殺開一條血路”的氣魄，努力為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀闖出一條新路。

　　稍后，他又從反面點(diǎn)題，指廣東面對(duì)土地制約、技術(shù)瓶頸、結(jié)構(gòu)難題，再不解放思想，銳意進(jìn)取，用改革創(chuàng)新來解決這些問題，將難以維持“排頭兵”（領(lǐng)先者）的地位，難以全面實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)，也難以完成已故領(lǐng)袖鄧小平托付的任務(wù)。

　　于是，廣東省委今年1月初號(hào)召該省各級(jí)黨組織和干部群眾，要“以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展”。通過宣傳機(jī)器，各地方黨政一把手紛紛圍繞汪洋講話談自己的體會(huì)，異口同聲強(qiáng)調(diào)“解放思想”的重要性和迫切性。

　　廣東省委宣傳部直屬的《南方日?qǐng)?bào)》20日發(fā)表評(píng)論員文章，指出解放思想從來都是一項(xiàng)艱難的事業(yè)，“需要全體干部群眾的良性參與，需要公民社會(huì)的茁壯成長(zhǎng)，更需要社會(huì)積極力量之間的互相砥礪”。

　　雖然知道為何需要繼續(xù)解放思想，但要如何解放思想、解放什么思想，老百姓似乎還一知半解。網(wǎng)民“雪竹”問道：“第一次解放思想，是拋開計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)去搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，抓大放小謂之改制；那第二次思想解放是解放什么呢？”

　　另一位網(wǎng)民Chill也問：“怎么解放？提高教育水平？出版相關(guān)書籍？何不直接指條明路？廣東人是很務(wù)實(shí)的，有姿勢(shì)（姿態(tài)）固然好，但更喜歡有實(shí)際的�！�

　　《新快報(bào)》20日刊登軍旅時(shí)評(píng)作者晏揚(yáng)的文章，認(rèn)為“要求官員講真話、允許官員講錯(cuò)話，也是思想上的解放”。所以，新一輪思想大解放，不妨從“講真話”這個(gè)命題開始。

　　他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以習(xí)慣講空話、套話，并非因?yàn)闊o真話、實(shí)話可講，而是因?yàn)榭赵�、套話放諸四海皆準(zhǔn)，講起來最安全、最保險(xiǎn)。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部講真話，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)能講、敢講真話的氛圍，包括制度氛圍。

　　“比如，領(lǐng)導(dǎo)干部講真話得罪了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)怎么辦？講話不準(zhǔn)確引起群眾不滿怎么辦？講錯(cuò)話導(dǎo)致決策失誤怎么辦？這些需要從制度上予以協(xié)調(diào)和解決。只有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)‘因言獲罪’，不影響其政績(jī)前程之時(shí)，他們才可能敢于講真話�！�

　　他強(qiáng)調(diào)，要鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部講真話，首先得鼓勵(lì)群眾講真話。當(dāng)整個(gè)社會(huì)形成了敢講真話、不怕講錯(cuò)話的濃厚氛圍，才會(huì)影響官場(chǎng)，進(jìn)而“倒逼”領(lǐng)導(dǎo)干部講真話。

　　“我們很難想象，一個(gè)講真話的社會(huì)，會(huì)容忍一個(gè)不講真話的官場(chǎng)存在；更難以想象，一個(gè)不敢講真話的社會(huì)，能孕育出一個(gè)敢講真話的官場(chǎng)�！�

　　《南方都市報(bào)》去年12月30日發(fā)表題為“解放思想的勇氣源于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的正確認(rèn)識(shí)”的社論，援引以思想解放、作風(fēng)開明著稱的廣東省委前第一書記任仲夷生前的話，指出解放思想是要冒風(fēng)險(xiǎn)的。但今天的政治風(fēng)險(xiǎn)并非來自僵化的意識(shí)形態(tài)教條，而是真實(shí)的既得利益格局。

　　該報(bào)認(rèn)為，現(xiàn)在倡導(dǎo)解放思想的官員，要有自外于既得利益的道德自律，更要有不避繁難的現(xiàn)實(shí)韌性，“以穿透特殊利益戀舊守成的思想拉力”。唯有認(rèn)清風(fēng)險(xiǎn)，所積蓄起再論改革的勇氣，才可能真正產(chǎn)生理念砥礪、思想碰撞，釋放出官員體系內(nèi)部的進(jìn)取心和整個(gè)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。