相比于開(kāi)啟民智，開(kāi)啟官智要困難得多，從而也顯得更為重要和迫切。官智是否開(kāi)啟、官識(shí)是否統(tǒng)一，“民意的重量”在官員心中有幾何就是一個(gè)重要的度量衡。

　　或許，不能說(shuō)“南有廈門(mén)人，北有天通苑”，但本質(zhì)是一樣的：公民意愿通過(guò)理性和智慧的公民表達(dá)，從而得到了尊重，最終達(dá)到了多贏。

　　北京地鐵5號(hào)線經(jīng)過(guò)天通苑，這是一個(gè)有30多萬(wàn)人口的大型社區(qū)，原規(guī)劃只有一個(gè)地鐵站，為了再增加一個(gè)站，天通苑居民自發(fā)成立了一個(gè)“加站推動(dòng)小組”，在網(wǎng)上網(wǎng)下開(kāi)展了有理有節(jié)的行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了這一愿望。(1月2日《中國(guó)青年報(bào)》)

　　在公共利益面前，越來(lái)越多的百姓不再是“沉默的大多數(shù)”；一個(gè)地區(qū)，一座城市，事關(guān)自己切身利益的，就需要百姓自己努力去爭(zhēng)取，這不是傳統(tǒng)意義的“會(huì)叫的孩子多吃奶”，而是公民社會(huì)公民對(duì)自己利益的必要表達(dá)。如果所有的人都成了“沉默的大多數(shù)”，那么，你的利益就被別人給“代言”了，“代言”得好，那也符合公共利益原則；“代言”得不好，那你的權(quán)利就會(huì)受損，而你的感覺(jué)就像“啞巴吃黃連”。

　　古希臘哲人伯里克利說(shuō)：“一個(gè)只關(guān)心自己事務(wù)的人，我們認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)用的人，只有既關(guān)心自己又熱心國(guó)家整體福利的人，才是一個(gè)真正的公民�！奔汝P(guān)心自己、又熱心整體福利(公共利益)，是廈門(mén)人和天通苑人的共同特點(diǎn)，他們是民智漸開(kāi)的群體性代表。他們已全然不同于過(guò)去一些動(dòng)輒砸毀執(zhí)法車(chē)輛的暴力行為，而是那么的理性、那么的智慧、那么的從容。

　　如今，依然有些官員還把表達(dá)民意的百姓看成是“麻煩制造者”。相比于開(kāi)啟民智，開(kāi)啟官智要困難得多，從而也顯得更為重要和迫切。官智是否開(kāi)啟、官識(shí)是否統(tǒng)一，“民意的重量”在官員心中有幾何就是一個(gè)重要的度量衡。

　　在全球化、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何聽(tīng)民意、集民智，在技術(shù)層面早已一點(diǎn)也不難了，關(guān)鍵是如何提升理念，用普世價(jià)值充實(shí)自己的頭腦，從而真正做到尊重民意、民主執(zhí)政、民主決策。而聽(tīng)取百姓意見(jiàn)、尊重民眾意愿，就是民主行政的具體體現(xiàn)和具體行動(dòng)。

　　溫家寶總理曾在一次省部長(zhǎng)研討班上說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)肯聽(tīng)取意見(jiàn)的政府會(huì)垮臺(tái)�！辈痪们鞍l(fā)布的《中國(guó)的政黨制度》白皮書(shū)也指出，實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，必然要?dú)w于失敗。百姓意愿、人民意志不可違，這應(yīng)是一種“官念”的常識(shí)。如果官智不啟，官員始終停留在“高人一等”、“我決定你聽(tīng)從”、“我是領(lǐng)導(dǎo)我有權(quán)”的認(rèn)知位置，那么，很快就會(huì)站到民意的對(duì)立面、棄民意如草芥，從而導(dǎo)致對(duì)立、對(duì)抗，結(jié)果往往是“雙輸”而非“多贏”。

　　開(kāi)啟官智是尊重百姓意愿的一個(gè)前提、一種基礎(chǔ)。官智民智，可以互動(dòng)，相互增進(jìn)。先哲說(shuō)：“法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。”今天我們同樣可以說(shuō)：為政的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。(作者：徐迅雷