中評社香港12月26日電／南方都市報今天發(fā)表社論說，晚清巨變，國人睜眼看世界，盡管是殘酷被動，卻收獲了思想上的大解放，從此開啟近代化的家國命題，雖多災多難，卻連綿不絕�！拔母铩备Ξ�，國人痛定思痛，從荒謬回歸常識，在思想解放大討論之后，現(xiàn)代化的泊船揚帆東去，激流澎湃，再無退路。 

　　再解放一次思想，當在何時？當因何故？當收何效？ 

　　社論認為，如今改革30年過了萬重山，卻尚未駛出歷史的三峽。執(zhí)政黨提出科學發(fā)展觀，要求以再次解放思想的高度與深度來突破當前發(fā)展的瓶頸。新任中共廣東省委書記汪洋，在昨日的省委全會上，亦對廣東作如是冀望，也可見他主政中國這一重要省份的初步思路。 

　　廣東與思想解放，常如風云際會�？盗旱母牧紝W說，孫文的革命理念，前后兩輪的改革啟動，都以關(guān)鍵時刻的關(guān)鍵方式改變歷史，創(chuàng)造歷史。廣東成為立言的寶地，已無需多去探究其間的寓意，這接踵相承的傳統(tǒng)，卻應當要成為廣東不可懈怠的自覺。 

　　然則也有評價說，第一輪改革廣東領(lǐng)著全國走，第二輪改革全國推著廣東走。那些真需要解放思想的皺眉決斷、咬牙拍板，以及冒天下之大不韙而成就改革之不世功的英雄與英雄故事，已漸不多聞。所以，才有“深圳你被誰拋棄”的慌張失落，才有對改革試點新特區(qū)名額的望穿秋水，才有不斷拿長三角比對珠三角的得失盤點。難道這也算英雄遲暮，美人白首？ 

　　社論說，這何止是在說廣東，廣東從來就是整個中國的大縮影。 

　　再解放一次思想，就是因為我們已經(jīng)停滯卻開始自滿，把慣性中的發(fā)展當成成就，把只是手段的發(fā)展當成目的。從前以改革促開放的主動性消失殆盡，而今因開放倒逼改革的困窘卻日益明顯。 

　　再解放一次思想，因為積累的問題不再是簡單的發(fā)展便可解決：土地之爭，勞資糾紛，環(huán)境污染、貧富差距、公民自治，司法權(quán)威、社會誠信、權(quán)力腐敗……這一切，豈止因影響經(jīng)濟的發(fā)展才顯得重要？又豈止通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式便可改觀？ 

　　再解放一次思想，因為前一次思想解放的資源，至今已經(jīng)耗盡，此前改革的策略，至今也已失效，前段改革所回避的難關(guān)，而今逼到眼前，前段改革形成的禁忌與遺留的負資產(chǎn)，已經(jīng)成為制約我們自由思考的障礙。我們耳熟能詳于改革要繼續(xù)深化，卻無從理解改革深化的方向何在，也無從得見改革深化的動作何出。 

　　再解放一次思想，因為思想之解放，從來就不應當是偶爾的運動，功利的器具。在西方人經(jīng)歷文藝復興、宗教革命、科技進步而得享思想自由之盛宴數(shù)百年后，中國人沒有道理依然要在一點點被撐大的空間里進行可笑的思想操練。 

　　是時候了。如果我們要超越30年前的那段輝煌，再體驗由此赫然而至的心智開朗與風雷激蕩，那就讓這一次的思想解放從營造切實明確的鼓勵氛圍開始： 

　　社論說，讓坦白的表達與充分的辯論沒有障礙，讓真實的疑惑與具體的問題能夠成型——有哪些乃是亟待被解放的思想？是什么因素固化了我們目前的思想？又該拿出怎樣的方法來實施這思想的解放？言論乃是思想的載體，求解于思想解放的不二法門，只能是言者無罪，自然言無不盡。這一點，擁有發(fā)達傳媒的廣東，倒真可以再次先行一步�！�