半個多月來引起網(wǎng)絡(luò)熱議的遵義醫(yī)學院女生肖某在校門口斑馬線上被一輛“公務(wù)車”撞飛昏迷的“迷局”，近日得到破解，警方公布了調(diào)查處理結(jié)果:肇事車主遵義新興消防公司經(jīng)理俞某，撞人后怕被查出酒后駕車，趁機離開;坐在副駕駛座的車某下車后到路邊(隨后又到車旁)小便，并與群眾發(fā)生口角，使圍觀師生和群眾誤認為他是肇事者。警方認定俞某對事故應(yīng)負全部責任，處以罰款1400元，并處行政拘留15天;而車某“在事故現(xiàn)場叫囂是政府工作人員，警察不敢管他，造成圍觀群眾情緒激動，現(xiàn)場混亂，并導(dǎo)致大連路醫(yī)學院路段交通通行一度被阻斷……處以治安拘留15天并處罰款1000元�！�

　　這顯然不是一起簡單的交通事故，而是在當?shù)睾途W(wǎng)絡(luò)影響甚大的“群體事件”和輿論風波。在這次事件中，車某蔑視群眾的狂傲是激起強烈民憤的催化劑。他并不是什么官員，只是沾了點“官府”的邊;坐的也不是正經(jīng)的公務(wù)車，卻如此囂張，把人命不當回事，把血氣方剛且團體性甚強的大學生也不放在眼里。這是特別令人深思的，可見這樣的人是蠻橫慣了。

　　這樣的人和事并不鮮見。有報道說，12月7日下午2點左右，安徽省廬江縣樂橋鎮(zhèn)黨委書記何某酒后駕駛越野車疾馳，將一騎摩托車的村民當場撞死，引發(fā)千余村民圍堵“父母官”。出事時，越野車沖上綠化帶，四輪朝天，何某被卡在車里。若是一般交通事故，按情理應(yīng)先救人，但路邊干活的村民用石塊砸碎車窗玻璃，從車內(nèi)拉出的這個男人，一嘴酒氣，自稱樂橋鎮(zhèn)黨委書記，口齒不清地大叫與此事無關(guān)，是摩托車撞上他的車。他的丑惡嘴臉激怒了村民，有人當場對他饗以老拳。警方來后，眾村民擔心官官相護，不讓公安局將何某帶離現(xiàn)場，一要當場驗血，證明了何某屬醉酒狀態(tài);二要縣領(lǐng)導(dǎo)緊急請示市縣鎮(zhèn)人大常委會(因何是三級人大代表)，將何某刑事拘留。警方與縣委領(lǐng)導(dǎo)人之所以“隱忍”，當場滿足群眾的要求，自然是不想官民對立的事態(tài)擴大。顯然，禍雖是何某個人驕橫所致，村民們對當?shù)毓俜降牟恍湃螀s是彌散性的。還可以順手舉出一大串類似例子。比如上個月發(fā)生在深圳市的:市民陳女士在自家小區(qū)的出口等人，被一輛倒退的轎車撞倒，從車底爬出來與司機理論時，反而遭到開車人拳打腳踢。打人者潘博彬是福田區(qū)勞動局局長的女婿、區(qū)人力資源中心的一名職工。尤其可惡的是，他邊打人邊叫囂:“我是勞動局的!我怕你什么!打你又怎樣?”于是，又是“引發(fā)眾怒”。因整個過程已被小區(qū)監(jiān)控錄像記錄下來，事情很快得到公正處理。若將這個潘某比做“高衙內(nèi)”，未免抬高了他的地位，但其蠻橫已超過高衙內(nèi)，盡管他有大學畢業(yè)文憑。這些人的輕狂是如何“煉”成的呢?無非特權(quán)意識作祟，以“人上人”橫行霸道而習慣成自然。而種種不公平、不正義的特權(quán)存在，正是孳生這種人的土壤。學者胡星斗論列了中國當代社會的一系列特權(quán)現(xiàn)象。對此，人們是深有感觸的。以上學難、就醫(yī)難、購房難這所謂的“新三座大山”來說，對少數(shù)人卻不成問題。有些人倚仗權(quán)或錢占用了優(yōu)質(zhì)教育資源，有些地方政府甚至公然以子女優(yōu)先享有“優(yōu)質(zhì)教育”作為招商的條件;有些領(lǐng)導(dǎo)干部并非“打江山的老革命”卻耗費巨額醫(yī)藥和療養(yǎng)資源，一人開銷納稅人的錢勝過上萬農(nóng)民;有些地方比如瀏陽市的一些公務(wù)員居然住上了豪華別墅……中外無數(shù)歷史經(jīng)驗證明，享受特權(quán)的人是不可能顧全大局的。他們的驕橫暴戾往往會激起民變。明萬歷年間，太監(jiān)陳奉等一批礦監(jiān)稅使，以欽差的名義到處搜刮民財乃至無惡不作，結(jié)果鬧得各地民變蜂起。那時正如理學家呂坤所言:“民心如實炮，捻一點而烈焰震天，國勢如潰瓜，手一觸而流汁滿地矣�！泵鞒�的終于滅亡與清兵的以少勝多，與人心思變有很大關(guān)系。特權(quán)享受者是不懂節(jié)制的，這與個人的文化程度無關(guān)，比如因橫行鄉(xiāng)里而激起民變的書畫大家、高官董其昌。特權(quán)享受者的貪婪使他們不會為大局分憂，比如李自成兵臨城下，明思宗請求國舅周奎捐銀二萬兩做守城將士伙食費，他討價還價捐出一萬三千兩，城破后被抄出的窖銀還有五十三萬兩……能夠遏制特權(quán)的貪婪與蠻橫而消除社會動亂之源的，只有鏟除特權(quán)滋生的土壤，真正實行法治的權(quán)威，建立社會的平等和公義。

　　這也是社會主義制度的本質(zhì)要求。(作者 鄢烈山)