中評社香港11月24日電／張忠謀日前談到臺灣當今無法與世界接軌，引喻有若乾隆年代，引來臺灣政府的當權者一陣叫罵。 

　　媒體名人陳文茜今天在臺灣蘋果日報撰文說，張忠謀的歷史比喻，有對有錯；乾隆時的中國維持了龐大帝國的版圖與經濟實力，史稱盛世。若說與乾隆清朝類似之國，比較像今天打伊拉克戰(zhàn)爭的布什美國。當回教世界崛起復仇主義、石油國家開始于世界政治掌權、中印等亞洲經濟勢力興起，布什卻視若無睹，仍固執(zhí)地進行他的單邊主義。布什有生之年或許可避免目睹美國帝國的隕落，但伊戰(zhàn)、阿戰(zhàn)再打下去，布什的孫子輩可能就必須見證他的祖父帶給美國致命的影響。正如乾隆拒絕英國在中國開商埠，咸豐因此得眼睜睜地親歷英法聯(lián)軍火燒圓明園，三十歲剛出頭，即悲憤而死。  

　　比乾隆荒唐甚萬倍  

　　文章說，臺灣今日絕非清朝大帝國乾隆盛世，但活得正如張忠謀的比喻，有著“乾隆”般宛若自己是個“大‘國’”般的盲視；領導者比乾隆之荒唐，甚且萬倍。 

　　清朝開國君主花了兩代半的時間，才打下明朝。努爾哈赤原是個孤兒，召集了一個小部落，卻有能力把天下打下來。他與亞歷山大帝有著相同的過人之處，對于投降靠行的人均推心置腹。這是一個簡單的算數，區(qū)區(qū)數萬部隊，怎么征服數億人口的帝國？惟一統(tǒng)治之道，大度豁達，把外族當自己人，連關外漢人也收服成漢軍旗。乾隆的祖父康熙才是真正安定清帝國的人物，康熙起用漢人，沿用明朝科舉制度，整個明朝讀書人全為他所用。他編修前明歷史，不否決前朝歷史記憶，并大舉以“口述歷史”方式收攬一批仍眷戀前明皇帝的“異端宿儒”；于是，原視康熙為篡奪江山的明代儒士，紛紛放下了他們的敵意歸心清廷。 

　　文章說，乾隆基本上認識到的世界版圖，除了關內外，與努爾哈赤差不多。他的世界，只包含西藏、新疆、外蒙，了不起伊斯蘭帝國。他只有繼承祖父統(tǒng)治學的普通才干，曾南巡江南兩次；為了建立滿人統(tǒng)治的合法性，他大批大批的修中國書，并討好逐漸富有的江南商人。他以為世界的中心只有兩個，一在北京，一在江南。他以為敵人只會騎著馬從沙漠奔馳入關，卻沒窺知強敵已自世界的另一端，自一個中國人從不熟悉的西方，以海上強權的姿態(tài)而來。在位近六十年，活了八十八歲，乾隆雖鎖國，尚勿需目睹中國的隕落；只是留下圓明園供他看不起的英法人士，五十年后把清朝的尊嚴燒個精光。  

　　“戒急用忍”盛轉衰  

　　坦白說，張忠謀夠厚道了；臺灣，一個太平洋的小島嶼，它的發(fā)展藍圖絕不在島內，而在世界；卻因政治與歷史的獨特性，形成“鎖‘國’”的傳統(tǒng)。臺灣歷經外族統(tǒng)治的苦難歷史，使本地人不再相信外來的統(tǒng)治者；但這個過去的政治答案，并不等同現(xiàn)在及未來的經濟答案。 

　　文章說，戒急用忍十年，很少人花時間討論它帶給臺灣長期且不可逆轉的影響。李登輝的幕僚得意地借用康熙語匯，找到這四個字眼；卻不知它在歷史翻轉的過程中，也等于預言臺灣繼承了大清由盛而衰的歷程�！敖浼庇萌獭敝�后，臺灣從此一步步地失去接軌全球的機會。 

　　大清在乾隆亡后117年，正式亡了。末代皇帝溥儀活在紫禁城里，還常忘了自己已不是大皇。直至1924年馮玉祥把他趕出皇城，他才意識大清真的沒有了。史書記載他流亡至天津，還天天開復國議政會議。我到天津參觀“靜園”溥儀故宮，還真有個洋式的大會議室，供他稱皇之夢。 

　　文章最后說：人的認知，與實際世界距離之大，難以想象。