西班牙的華人社群可能幾乎相當(dāng)于英國的印度人社群。在圣日、節(jié)日和假期里，人們發(fā)現(xiàn)“Chino”忙著工作，很像不知疲倦的、統(tǒng)治從倫敦到蘭迪德諾（Llandudno）的小商業(yè)的帕提先生（Mr Patel）�！爸袊�商店”全年都在勞動，向居民和游客出售雜貨。

　　當(dāng)西班牙休息時（官方批準(zhǔn)的同樂會每年都會有幾百次），“中國商店”是尋找牛奶面包等生命本質(zhì)的唯一可靠地點(diǎn)。中國佬（Chinaman）在西班牙發(fā)揮的重要作用就相當(dāng)于英國的印度街角雜貨店。

　　但西班牙的華人（差不多十萬人，是第九大非歐裔外國社群）還強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代歐洲多文化主義的內(nèi)在矛盾——表面上慶祝多元化，骨子里卻敵視多元化。西班牙視華人為一個“封閉的社群”，抗拒語言和文化同化，還有臭名昭著的偷渡團(tuán)伙“三合會（triads）”犯罪，以及從事削價等不公平的商業(yè)行為。

　　最后一點(diǎn)可以從暴力的黑暗表達(dá)中體現(xiàn)：在抗議廉價中國進(jìn)口品破壞當(dāng)?shù)厝松�計的示威中，華人在巴倫西亞的倉庫被燒毀。

　　五年前的一次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，267名中國移民中，只有27%會讀寫西班牙文，甚至是永久居民仍然懷著把孩子“送回家鄉(xiāng)”學(xué)習(xí)的理念。這非常突出了華人對所在國語言遺產(chǎn)的遲鈍。

　　這是印度裔勝過華裔的一個領(lǐng)域。人們不能給英國百萬人的印度裔社群安插語言遲鈍的指控。事實(shí)上，這個指控通常是給英國的巴基斯坦裔和孟加拉裔的。他們公然地、危險地繼續(xù)居住在各種“泰晤士的卡拉奇”或“泰晤士的夏列（Sylhet）”。

　　值得欣慰的是，西班牙印度裔非常不同。盡管人口不多（很可能只有4%或3萬人），但他們從西班牙在北非的兩個有爭議地帶（休達(dá)和梅利萊）所提供的貿(mào)易機(jī)會中愉快地茁壯成長。

　　三十年前，在兩個自由港口大約只有兩百多名印度裔。西班牙印度裔（多數(shù)是錫克教徒和信德人）歷史上在加那利群島很顯赫，如今在南部港口城市馬拉加、巴塞羅那和首都馬德里也越來越顯赫。

　　有趣的是，印度裔的商業(yè)成功和聲望和“Chinos”的那樣勇往直前，但7月24日的辛勤工作似乎并沒有讓他們成為（襲擊）目標(biāo)。

　　不像華人，他們被視為融合良好而且不會制造麻煩。在一個西班牙社群的終極恭維中，西班牙人非常寬容，甚至可能歡迎印度裔對浮華節(jié)日慶祝的傾向�？赡馨蛡愇鱽喌钠杖鹛窜嚬�(jié)（Ratha-yatra）是給伊比利亞節(jié)日的指定答案。（原標(biāo)題：在英國或西班牙，我們?yōu)楹文軇龠^中國人；作者：印度TNN電視臺的Rashmee Roshan Lall）