導(dǎo)讀:在日本的時候經(jīng)常和同來的人探討這些問題。他們認為我們一定能超過日本人,中國人有大國恢宏的氣魄,有放眼世界的氣量,有舉世無雙的聰明才智和勤奮吃苦,假以時日,我們一定能超過日本。
1/24/2005,我所住的國際青年旅社恰巧同日本的靖國神社很近,盛名在外,一定要去看一看。靖國神社很大,里面有好多幢紀念堂,還有花園亭臺。很顯然,靖國神社的規(guī)模,莊重都使其成為日本國家級的紀念場所。來這里的日本人很多,老年人居多,其他年齡層次的也有。不到靖國神社,也許我們對日本就沒有一個清晰的了解。走到東京街頭,幾乎每一個人都很和善,友好,但是,站在靖國神社前,卻沒有辦法不感受到日本軍國主義的猙獰,沒有辦法不想到中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。
這里有一個游就館,集中體現(xiàn)了日本軍國主義的影響。一樓大堂的小賣部里赫然有當(dāng)年日本軍隊的軍帽,武器模型,還有否認南京大屠殺的書等在出售。走進展堂,你會發(fā)現(xiàn)他們整個對從甲午戰(zhàn)爭,日俄戰(zhàn)爭以來的歷史沒有一點懺悔的感覺,依然在為日本軍國主義美化。舉幾個例子,你一定會感到很氣憤。對于中日甲午戰(zhàn)爭,他們認為戰(zhàn)爭的起因完全是中國干涉朝鮮內(nèi)政,迫害傾向日本的朝鮮人。對于日俄戰(zhàn)爭,它們絲毫沒有提這是在別人的土地上的戰(zhàn)爭,卻大肆紀念日俄戰(zhàn)爭100年,還在循環(huán)放映明治天皇和日俄戰(zhàn)爭這部電影。對于中國的東北,他們赫然美化滿洲國,宣稱這里現(xiàn)今仍然被“中國人”所通知,并引經(jīng)據(jù)典試圖證明東北從古到今就不是中國的地方。他們還把918事變當(dāng)成對張學(xué)良反日的報復(fù)行動。對于侵華戰(zhàn)爭,他們依然稱為大東亞戰(zhàn)爭,依然將盧溝橋事變當(dāng)作一次偶然事件。在游就館里還循環(huán)播映一部名為我們不能忘記的紀錄片,不能忘記的就是靖國神社里供奉的230多萬日本戰(zhàn)死軍人,紀錄片中竟然還有兩個臺灣高山族老人用流利的日語講述的對當(dāng)年的回顧。靖國神社里還供奉著2萬多當(dāng)年臺灣義勇隊的戰(zhàn)死人士。這些也是他們不能忘記的內(nèi)容。但是,整個展館里面絲毫沒有提到南京大屠殺,中國一處又一初的萬人坑,無人村,沒有提到戰(zhàn)爭給亞洲各國人民帶來的沉重災(zāi)難,這里你感受到的依舊是當(dāng)年日本軍國主義瘋狂。而對于身為中國人的我,眼淚已經(jīng)在眼圈里打轉(zhuǎn),后背赫然有刺刀頂住的感覺。
靖國神社里供奉著那些人對于日本民族來講也許的確是忠臣志士,但是他們卻真的都是對別國人民犯了罪的罪犯。靖國神社很明顯被日本政府看成愛國主義教育基地,但是這個日本政府從根本上就是當(dāng)年日本軍國主義的傳承者,他們所謂的愛國依然講的是軍國主義那一套。
日本從因為備受列強欺凌而明治維新到1895年打敗清朝,用了不過40年左右的時間,再到1905年戰(zhàn)勝俄國,為列強所側(cè)目,也不過50年。我們不得不佩服日本人發(fā)奮圖強的精神,在日本感受到得更多的是工作拼命,精益求精的精神,感受到的克己奉公,兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度?墒欠此嘉覀冎袊四?在日本的時候經(jīng)常和同來的人探討這些問題。他們認為我們一定能超過日本人,中國人有大國恢宏的氣魄,有放眼世界的氣量,有舉世無雙的聰明才智和勤奮吃苦,假以時日,我們一定能超過日本。
這次的展覽上有很多日本光連接器,光配線架廠的展覽,同來的深圳日海通信王文生總經(jīng)理表示,日海做的比這些日本廠商都好。
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